冰火的博客

【建党九十周年系列报道之三】

当这些与粗线条的教科书不同的“秘密”集结成一部党史，确有给人耳目一新的感觉。只是，“秘密”其实不是秘密，不过是之前你未曾知道。

中国共产党还有多少你不知道的秘密？

一批最近为迎接建党90周年出版的图书，都试图以此来吸引读者。

“谁第一个给中国带来马克思主义？”如果你回答“李大钊”，很遗憾，错！中央党校教授张珊珍主编的《建党伟业》提供的正确答案，是一个叫陈缚贤的报社记者。

这本由人民日报出版社出版的图书目前在多家党报和都市报上连载，受到的追捧程度让张珊珍大感意外。2010年，她的一位同事将写书项目转给了她，而她只是“完成一本书而已”。

由另一位中央党校教授罗平汉主编、人民出版社出版的《党史细节》，2011年3月出版，已第五次加印。“没想到大众对党史这么感兴趣。”罗平汉对南方周末记者说。

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1、有些东西比时光更重要

2、未来、过去、现在、光子

3、人创造机器，上帝创造人，都不会是宠儿，上帝才是上帝的宠儿。

4、生命的意义在于变化，独一无二的变化与过程，烙印在时空中，成为这个世界生命的一部分

5、自由的心，来自坚忍的心，所有的枷锁，都是自己的枷锁

6、未经绚烂的平淡只是苍白

转自刘再复博客http://blog.sina.com.cn/zaifuliu

1、无相哲学 

    曹雪芹是文学天才，又是哲学家，但他没有哲人相、玄学相，所有深邃的形上思索都蕴藏在意象性的表述之中。其对宇宙人生的柏拉图式的洞察与把握，全含蓄在《红楼梦》的情节与人物里。贾雨村关于“正”、“邪”二气与中道之性的界说；贾宝玉关于“女儿水作、男人泥作”的怪论；史湘云关于“阴阳一体”的妙语；林黛玉关于“无立足境、是方干净”的感悟；秦可卿关于“盛筵必散”、“否极泰来”的警告；妙玉关于“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的提示等等直接的哲理表述尚可捕捉，而融会贯通于整部文本中的大观视角、自然(石头)人化、本真归属、故乡定义、澄明止境、兼美情怀、青春理想国、女儿人极图、“槛外人”异端意识、“大荒山”荒诞存在暗示以及有无、色空、真假、聚散、好了、观止等不二法门哲学大思路、大矿藏则不容易充分发现。开掘这些大思路，也许正是曹雪芹后世知音的乐趣，倘若更为有心，把这一开掘作为“评红”的一种使命，那就更好。

到底是坏政治促成了坏的国民性，还是坏的国民性养成了坏政治呢？这问题的答案决定了到底是需要改造国民性还是进行政治批判。鲁迅对于改造国民性的一个重要内容，就是呼唤民众的觉醒与反抗，其文字之间有一股深邃的动员的力量。而这个力量是某些人所不愿意看到的。

作者：王小鲁

入正题前先说件趣事:多年前我买了本旧书《在乌苏里的莽林中》，是一个俄罗斯人在中国东北边境的游记，这书曾对一些作家有深刻的影响，所以我是当一本文学书来读的。最近在二手书店邂逅了一本1974年版的《东鞑纪行》，一个叫间宫林藏的日本人写的。一看即知与前一本是一个系列，因为封面设计完全一样。里面记载鄂伦

FAMOUS： 你的性感老让人忽视你的演技，你怎么看？
舒淇：无所谓。我没想过当个演技派，靠外表来吸引目光没什么不好，我只介意观众是否喜欢看我的戏。
FAMOUS：你觉得纯情女、“花瓶”还能演多久？
舒淇：我不会介意戏份多少，《The Hours》里梅丽尔·斯特里普出场仅有5分钟却给人留下深刻印象，这个才是我想发展的方向。
FAMOUS：你向往张曼玉的生活吗？
舒淇：我不向往。她不喜欢让人家控制，喜欢有自己的主张，我欣赏她的个性和生活。但是我比较偏爱演戏多一点，会在演戏和生活中取一个平衡，不会像张曼玉那样毅然决然淡出娱乐圈。
FAMOUS：你拿过影后，也当过国际电影节的评委，为什么不去接拍国外的戏？
舒淇：英

就不按通义来理解这句话那又如何。

春秋若解作时光，孔子还有那么一点点可敬可言。

春秋若作《春秋》，孔子还真是cheap到没边了。

值得留下的，永远是孤独的。

孤独，是勇气，是决断，是从一而终，是死亡。是重生。

流淌于灵魂深处的，惟有时光。

唐僧临去西天，太宗设宴饯行。席间一小吏忽厉声叫道：出家人不打诳语，你这和尚明明是金山寺受戒的江流儿，却说是白马寺出身！唐僧道：贫僧诚心向佛，能诵真经一万五千百四十卷。小吏道：你是金山寺受戒。唐僧道：贫僧修持甚谨，人皆称颂。小吏道：你是金山寺受戒。唐僧勃然变色，指小吏道：你这妖怪

风动还是幡动？是心动。

的确是直指见性。

万物动，心动。

因为光阴流逝的

是本心